tin_tin: (Default)
За пару дней до японских событий ко мне на ФБ пришла тетечка - я обычно напрягаюсь от незнакомых имен, но письмо было такое ми-ми-ми, что я тут же растаяла.
Тетечка грузинка, живет с мужем-ученым-экологом в Японии уже 10 лет (в университетском городке), читает мой ЖЖ, написала чисто из симпатии.
Она уже бабушка, все родня в Грузии, очень ностальгирует по дому, и мои рассказики ей немного помогают в предолении тоски по родине.
(Кстати, вот откуда экология всплыла, хе-хе).

И тут - бабах, началось в Японии.
Ясное дело, я в тревоге - когда кого-то знаешь в зоне бедствия, сочувствие персонализовано и более острое.
Слава Богу, у тетечки оказалось все более или менее в порядке - живут они за 300 км от атомной станции, трясет их тоже, но это на фоне общих бедствий нестрашно.

Она мне написала, что им звонили из посольства, предлагали улететь, потом звонили с одного из телеканалов - просили прокомментировать происходящее, и муж ее ответил довольно резко, что раз они с этим народом почти 10 лет делили благоденствие, то в дни беды убегать, как крысы с корабля, недостойно.

И она волнуется - если сейчас это выйдет в эфир, получится, что они осуждают тех, кто улетел, а это не так.
Это личное решение, и мало ли у кого какие обстоятельства.

Я тут о другом - мне было ужасно приятно, что где-то есть такие представители
моего народа, последние из могикан, люди чести.
Будете смеяться, но я в самом деле ужасно переживаю, что время благородства проходит, новое поколение выбирает прагматизм во всем.
tin_tin: (Default)
Хочу пересказать вам байку, вошедшую в книгу писателя Дато Турашвили - один из немногих моих любимцев среди молодых грузин.

На заре нашей государственности - это 90-ые годы - в Грузию прислали первого посла США.
Он был человек романтически настроенный, жарко принимал участие в проблемах на вверенной ему территории, ходил всюду, куда приглашали - а приглашали, как водится, чуть не каждый день: на трехэтажные застолья, на крестины, на свадьбы, и - на поминки тоже.
Посол не останавливаясь ел и тихо изумлялся: откуда в этой нищей полуразрушенной стране такое изобилие?!
Но - принимал как должное, потому что рацио в этом месте начинало пикать и обиженно замолкало.
Особенно он полюбил лобио с келеха (поминок) - из всей грузинской еды оно приводило его в экстаз и именины сердца.
Когда пришли положенные сроком ротации три года службы, посла заменили (как положено, а не как у нас, если посол, то пожизненно).
Проводили его со всеми фанфарами, объятиями, лобызаниями и уверениями в вечной дружбе.
Но перед отъездом посол записал подробнейший доскональнейший рецепт лобио: на какой секунде и в какой стадии его солить, сколько милигранул лука и какими фигурами нарезано, ну - прочие детали.

Приехал к себе домой в Америку, и, не успев снять пальто, припахал жену варить лобио: достал заветный листок с мелкими бисером алхимического рецепта, и сколько-то времени в беспамятстве готовил вожделенное лобио.
Сварил, налил, попробовал.
Не то.
Не то!!!
Отчаянию его не было предела, началась натуральная ломка.
У него там в Америке - день, а в Грузии - глубокая ночь, и звонить вроде как неприлично, неудобно и забавно.
Но он помнил, что в Грузии дружба - понятие круглосуточное.
Посол позвонил-таки, трубку взял заспанный друг.
- Чего не хватает в моем лобио?! - прокричал отчаявшийся американец.
- Усопшего, - ни секунды не думая, ответил друг с закрытыми глазами.

*Я могу подтвердить, и все это знают: вся еда, которую подают на поминках, имеет совершенно особенный вкус. Мистика-шмистика.
tin_tin: (Default)
После нашумевшего "Специального репортажа" о дикой необразованности грузинских студентов, я решительно пошла в детскую комнату.
Допрос с пристрастием выявил, что мои дети еще не совсем потеряны для общества: что такое кинология, они честно не знали, но хоть доперли, что вопрос с подвохом.
Зато! Сандро знал, что в Бразилии говорят на португальском.
Он знает, что у нас есть Абастуманская обсерватория, и там есть телескопы, через которые изучают звезды.
Мишка знает, что Америку открыл Христофор Колумб.
Оба ржали, когда услышали, что у треугольника две стороны, а в Англии валюта - доллар.
Но больше всего Сандро рыдал над вопросом: "Какая религия у буддистов?"

Давайте так.
Я не очень шокирована этим репортажем и вообще считаю, что это было и во времена моего детства, когда было пресловутое хорошее образование.
Другой вопрос, что опрос проводился среди студентов, а это уже клиника - я все понимаю, но не знать, кто такой Шота Руставели, мама родная.
Но - спокойно, Ипполит.
Самое тревожное вовсе не знание-незнание, а полное отсутствие аналитического мышления.
Человеку задают каверзно сформулированный вопрос, и он - не думая - ловится на крючок, как рыбка золотая.
Например - "Которым президентом был Константин Гамсахурдиа?" - все с ходу отвечают - первым.
Понятно, что крючок в подмене имени, на которое никто не обращает внимания.
А если бы эти милые люди были просто хитрее, как минимум, они бы тормознули и задали себе вопрос - что-то слишком все легко.


Но все-таки проблема есть, есть в образовании, что и говорить.
Интереснейшая тема - мореплаватели, завоевание новых земель, создание новых государств.
Я лично прочла детям полуторачасовую лекцию о том, ПОЧЕМУ в Латинской Америке в основном испаноязычные страны.
А в школе этого не учат.
Они уже который год мусолят историю Грузии, да и ту - от скуки мухи дохнут.
А литература?
В наше время мы хоть немножко, но изучали зарубежку (мне это вообще было до синей трубы, но не все дети такие маниакальные читатели).
Допустим, наши власти считают, что народу лишнее образование - помеха. Мы же все будем сервисное население!
Но ведь турист, который приедет из какой-то там Британии, будет приятно удивлен, что его официант любезен, хорошо воспитан, недурно говорит на английском, и к тому же знает, кто такой Шекспир.
А то что-то пока ни себе ни людям: и сервис у нас плохой, и образование подкачало.
Ну давайте уже что-то одно, а то у трегольника скоро будут не две стороны, а все четыре!Read more... )
tin_tin: (Default)
Молодая группа "Дервиши" наделала много шуму: спели незабвенную "Сулико" и вызвали конвульсии у консервативных любителей грузинской песни.



- А что такого? - недоумевают наши дети. - Можно подумать, "Сулико" - это государственный гимн или религиозный псалом.
Хулиганы, конечно.
Мне интересно, что будет дальше, а пока - слушайте, как рушатся основы элегической классики.
Мне нравится.
Но я известная скандалистка, что с меня взять.
tin_tin: (Default)
Студент как-то раз приехал из дома и привез банки с соленьями от мамы и бутылочки с чачей от папы.
- Лавровишня, - одобрительно понюхал Дато. - Першинг! девяносто шесть градусов! двойная очистка! Запалишь - горит до неба!
Чача была выпита в теплой компании, как положено, и горячо одобрена.
Во второй приезд студент опять привез баночки и бутылочки - штуки четыре аккуратные бутылочки, такие, знаете, пластиковые с синими крышечками из-под армянской воды "Джермук".
- Это чача? - на всякий случай спросила я, открыла и понюхала.
- Конечно, - довольно сказал Дато. - Давай их сюда, я в стекло перелью.
- Пахнет, как вода, - пожала я плечами, но не настойчиво - я уже в той кондиции брака, когда по ерунде спорить просто моветон.
- Что ты в этом понимаешь! - воскликнул Дато, и заминка была преодолена.
Студент всего этого просто не слышал, потому что занимался конспектами.

На Новый год Дато пошел к брату с красивой бутылкой чачи.
Но пить не стал - ушел по делам, а пить сели гости, они же мастера, делавшие ремонт.
- Это мне брат дал, лавровишневая чача, высший пилотаж, - сказал Гия, разливая жидкость по стопочкам.
Гости опрокинули и продолжили сидеть, не выражая никаких чувств.
Гия удивился - он пока не успел опрокинуть.
- Шутник у тебя брат, - сказал Махо и захрустел цицмати.
- Что значит - шутник? - не поняла Гия и тоже опрокинул.
Наступило молчание, сравнимое лишь с тишиной у алтаря, когда жених не пришел на венчание.
- Одно я знаю точно, - мрачно сказал Гия, - это - не почерк моего брата!

Дато пришел к вечеру, надеясь опрокинуть тоже пару стопариков.
- А что за чача была, что ты мне принес? - не глядя ему в глаза, спросил Гия.
- Лавровишня, что Важа передал, - безмятежно сказал Дато.
- Точно чача была?
Дато заподозрил что-то неладное.
- А что с ней не так?
- Ты уверен, что это была...чача?
- Конечно, - изумился Дато. - Да что стряслось-то?
- Вот!!! - хлопнул по столу Гия. - Я знал, что это не ты!

Дато сидел у себя дома за столом и размышлял.
- А это не Сандро с Авто, нет? Я тоже так делала бате в десятом классе, - кинула удочку Марина.
- Неееееет, - ужаснулся Дато. - Хотя...
- А я думаю - на черта Дато эти полбутылки воды хранит. Да и шуганула!
- У меня еще в офисе стоит бутылка, в морозилке, - горестно закачался Дато. - Люди зубы точат, откроют - а там...
В это время студент приехал еще раз - сдавать экзамен.
- Темо, это что было в бутылочках, что ты прошлый раз привозил? - мягко спросил Дато в лоб.
- Вода, - просто ответил студент.- Мама мне дала в дорогу, чтобы я деньги не тратил.
- Вкусная была вода, - не дрогнул Дато. - Очень вкусная. Где наливали-то?

- Фуууууух, - выдохнули мы все вместе за кулисами.
И стали сотрясать стены хохотом под водку "Абсолют".
- Та идите вы со своим вином, - чокаясь, сказала Марина, - одна изжога от него. Водки выпил - и готов!
Главное во всем этом, знаете, что?
Если бы послушали меня, никто бы так не веселился.
tin_tin: (Default)
В этой части я расскажу лишь о том, что знаю из своего личного опыта.

Подчеркну, что опыт любого частного лица – не повод для обобщений и академических выводов.
В БГУ вместе со мной на курсе были : одна девочка из Ткибули (Имерети), вторая из Тбилиси, третья из Сухуми (абхазка), четвертая из Цхинвали (мама осетинка, папа грузин).
Мне с моим абсолютным непониманием национального вопроса (я и про евреев-то впервые там услышала) было в диковинку слышать вопросы от первых двух девочек – почему я так хорошо говорю по-грузински.
Ну вы же как абхазы, объясняли девочки, вы – другие.
Что значит другие – объяснить не могли. Подразумевалось, что они более правильные грузины, а мы – не очень))
С моим тогдашним темпераментом мне было такого лучше не говорить. Мы дружили скопом, но все-таки ближе всех я сошлась с абхазкой. Тому было много причин – потому что мы познакомились первыми, обе из приморских курортов, потому что мы обе из семей с мусульманскими бабушками, потому что нас выделяли как ДРУГИХ.
Без негатива и отчуждения, просто так сложилось.
Хотя разница между нами была существенная: я всегда считала себя грузинкой, а моя подруга – нет. Но это не было предметом обсуждений.

Вообще в те годы Аджарию вообще плохо знали в остальной Грузии, потому что было престижно ездить отдыхать в Абхазию. Немногочисленные приезжие тбилисцы тоже особой любовью не пользовались – просто из-за их классического снобизма и высокомерия. Это все неудивительно – как правило, провинция не любит столицу, и взаимно.
Подчеркну, что все это было на совершенно безобидном бытовом уровне, ограничивалось незначительными разговорами.Read more... )
tin_tin: (Default)
Ignorantia non est argumentum, незнание не довод, говорили древние латины.
Еще грузины говорят, что "ар цодна - ар цодва" - незнание не грех.

Сопоставив две народные премудрости, можно вывести третье правило: не знаешь - молчи, за умного сойдешь.
Совершенно не грешно и не стыдно не знать ничего про Аджарию, но при этом рассуждать о ней с апломбом - частный случай невежества дремучего, одна штука.
На крайний случай есть же интернет, гугль, Википедия, маус и - ах, простите, самое главное-то, желание узнать.
Так вот: заходим хотя бы в Вики, там есть статья, читаем:

"Основное население Аджарии — аджарцы, этнографическая группа грузинского народа, среди которой в Средние века широко распространился ислам."
Чуть дальше:

" В письменных грузинских источниках первое упоминание Аджарии встречается в III в. до н. э. как часть древнего грузинского царства Картли. Из Аджарии началась проповедь Христианства в Грузии — после прихода апостола Андрея Первозванного.
На территории Аджарии расположена цитадель древних Колхов — крепость Гонио, первое упоминание которой принадлежит Плинию Младшему (I век н. э.). На территории крепости Гонио обнаружена могила одного из учеников Иисуса Христа — Матфия, по жребию занявшего место среди двенадцати апостолов вместо Иуды Искариота".

И в конце:

"Этнографически аджарцы, как относительно самостоятельная этническая группа, сформировались в период между XV—XIX веками, на базе исламизированных, но не до конца отуреченных грузин Османской империи. Переход Аджарии под юрисдикцию Российской империи положил конец этому процессу тюркизации.До 1926 года общепринятым для описания аджарцев был термин грузины-мусульмане. В ходе переписи населения 1926 году молодая советская власть в республике впервые ввела термин аджарцы для описания местных грузин-мусульман, насчитав 71.498 аджарца. Поскольку основным индикатором аджарской национальности была религия (ислам), а советское правительство в 1939—1989 гг. официально придерживалось политики секуляризации и/или атеизма, данные по аджарцам не собирались. Они официально причислялись к грузинам, хотя по договору с Турцией Аджария формально получила автономный статус со столицей в г. Батуми, который сохранялся на протяжении всего советского и постсоветского периода."

Я не люблю такие скучные посты, а писать на этот счет увлекательно и интересно - нужно много времени.
Могу от себя добавить вот что:
вопрос автономии пока остается отодвинутым в сторону, как непервоочередной важности.
Мой свекр помнит еще то время, когда в паспортах в графе "национальность" писали "аджарец", то есть были попытки вбить еще один раскол и создать мину замедленного действия.
Не получилось, и думаю - эти попытки были обречены на провал. Несмотря на некоторые слабые протюркские веяния, подавляющее большинство населения Аджарии определяет себя как неотъемлемую составную часть Грузии - как и Имерети, Картли, Кахети и т.д.
Именно поэтому не получилось удержаться и Аслану Абашидзе - он и его покровители ошибочно рассчитывали на пророссийскую ориентацию населения Аджарии. Один раз ему удалось захватить власть, поиграв на дремучести толпы, второй раз приходилось опираться на разочарованных его правлением людей, и он проиграл.

Что касается спекуляций на тему - конспирология не всегда сказки рассказывает, все, на чем можно сыграть в свои интересах, учтено и подшито к делу у кукловодов (я так думаю! (с)).

Вторая часть будет более живая и читабельная, если интересно - подмигните.
tin_tin: (Default)
Ну что.
Я давно хотела сказать пару слов про Шота Руставели, но как-то откладывалось - хотелось подготовиться, с цитатами и ссылочками, академично чтоб и солидно, комар носа не подточит, но раз уж "разговор принес"*, то скажу в своей обычной разгильдяйской манере.

Вы знаете, что я скептик и циник, особенно в области ура-патриотизма. Я отлично вижу, что мы за народ, грузины, - мусор по-прежнему радостно кучкуется на улицах, хоть ты десять штрафов положи, машины по-прежнему с визгом пилят не уступая пешеходам, православные по-прежнему лезут в душу и частную жизнь всем, до кого дотянутся, силовики по-прежнему в ресторанах снимают чужих женщин - потому что они работают в прокуратуре, ну и - много чего творится, что поправимо, но на это надо время.
Гордиться, конечно, есть чем, однако объекты гордости, как правило, оставлены предками.
Либо они, эти объекты и субъекты, сначала должны быть пинаемы на родине, затем признаны за границей, а уж потом тут их принимают с распротертыми объятиями.
Что есть - то есть.

Если бы мы остались вообще без всего, без земли, без храмов, без музыки, без танцев, без кухни - тогда бы нам остался в утешение Шота Руставели.
Я думаю, что для моего народа "Витязь в тигровой шкуре", написанный, черт побери, в 12 веке, всегда будет главной книгой.
Если позволите, немного все-таки расскажу о ней и о поэте.
Сведений нем остался мизер - одни мифы и легенды. И книг, судя по всему, он написал не одну, но времена их все уничтожили, и эта поэма - осталась чудом.
А знаете, что она была запрещена нашей церковью?
Ее отнимали и жгли, как еретическую - потому что ни в одном месте чеканного эпоса нет ни одного упоминания христианства или храма.
Бог - есть.
Пролог начинается с благодарственного слова Создателю, но - не тому, который официально утвержден, а - просто Богу, Творцу всего сущего.
Книгу прятали, заучивали наизусть, переписывали тайком, передавали своим дочерям в приданое - кстати, это была непременная составная часть приданого грузинской невесты.
Говорят, великий поэт любил царицу Тамар, но безнадежно, постригся в монахи, ушел в Иерусалим, там и умер.
Могила его неизвестна.
Единственное изображение - автопортрет-фреска на стене храма в Иерусалиме.

Я не считаю дремучим человека, который не читал и не знает "Витязя", Боже упаси. Мало ли чего люди не знают.
Но даже при всех глобализациях, модернизациях и прочих "измах"-"ациях" - грузины должны знать свою Книгу.
При всем уважении к талантливейшим переводчикам - поверьте мне на слово, человеку, одинаково владеющему обоими языками: перевод никогда не передаст той филигранной точности в укладке слов, звучащих как хорал.
Это витиеватый мир, населенный могучими юнцами и царевнами, поединками и кровопролитными сражениями, мир, в котором горе бездонно, а счастье лучезарно, ода к радости и восторг перед чудом жизни.
Это свобода и честь, это друг и возлюбленная, это битва и прощение.
Это все те художники, которые иллюстрировали поэму из века в век.
Это наша связь времен.

Так что, дорогие друзья, теперь можно и вопрос, кои я так люблю - что вы считаете в своей культуре абсолютно маст-рид или маст-хэв для себя, своих детей и культурного человека?
tin_tin: (Default)
монашка

Сразу обрисую свое отношение к подобным вещам: я скептик, но мягкосердечный. Мракобесие осуждаю, но когда вижу, что единственное, что дает человеку надежду - это вера, затыкаюсь и слушаю.
Сколько я слышала от верующих всяких рассказов о чудесах - можно горы двигать во всех направлениях, если верить, конечно. Вся эта мистическая поэзия подпитывает мое вдохновение, но чтобы хоть на йоту изменить скептика - ни разу.
А может, и жаль.

Про могилу отца Габриэля тут знает все.
В Мцхете есть женский монастырь святой Нино, где он провел свои последние годы старцем в келье, и был духовным пастырем очень многим людям.Read more... )
tin_tin: (Default)
Что за странная судьба у мужчин с этим именем в городе Тбилиси.
Ему не исполнилось еще сорока, но Город проводил его сегодня со слезами - навсегда.
Мое поколение.
Горжусь, что он был именно оттуда.

До конца Нико Гомелаури оставался собой и вежливо отвергал смерть.
Ему кололи инъекции, и он шел играть в театр.
У него были страшные боли, но этого никто не замечал - он все больше и больше становился похож на забытого ребенка, приближаясь к последнему занавесу, но продолжал быть среди людей - самим собой.
Его стихи обжигают даже меня, нелюбителя поэзии.
Они находят ту потайную комнату, где спрятались все наши тонкие чувства, высмеянные грубой силой.

Нико писал стихи на грузинском и русском.
Может, еще на каком-то, я просто не знаю.
Это был человек из партии любви.

Очень хочу перевести его.
Но сейчас все его книжки разметут - так оно и бывает.
Очередной Модильяни, наш голубоглазый героический поэт и актер, Нико Гомелаури.
* * *

С кем в аду окажусь? — Будет враг ли мне, друг ли?
Вместе с кем подметать буду адские угли?
Музыканты, актеры, их музы и феи
Лживый занавес жизни сорвут, не жалея!

Вот когда здесь начнутся игра и веселье!
Без цензуры писать — выпив адское зелье
И сгорая, смеяться над тленом и скверной…
Как в раю в эту ночь заскучают, наверно…

http://magazines.russ.ru/kreschatik/2010/1/go24.html
tin_tin: (Default)
Не могу даже сказать, что нижеизложенное - история, сколько-нибудь внятная и с сюжетом. Скорее всего, это наблюдение - впрочем, судите сами.

Помнят ли мои дорогие соотечественники годы правления Звиада Гамсахурдиа?
Это были самые худшие годы моей жизни.
Интриганы могут углядеть в этом неприятие национальной идеи - увы, идея как раз мне близкая, но ее воплощение было похоже на чистую антиутопию: во главе страны стоял явно нездоровый человек, его ближайшее окружение правило, то есть - творило что хотело, дискредитируя и идею свободы, и национального вождя.
Мне было плохо по всем фронтам.
Разве что здоровье тогда было хорошее, в остальном - яма, бездонная глиняная яма и пустота.
Ужас.
Хорошо, что это все-таки кончилось.
Ужас, кроме всего прочего, заключался в ежедневной трансляции по телевизору - лекций? проповедей? истерик? - идеолога вождя Гурама Петриашвили.
Как сейчас помню - в студии стоял кофейный румынский столик, за ним сидел Гурам с трехдневной щетиной и усами и, плюясь праведным гневом в камеру, вещал про национальное.

Поскольку он был филолог и писатель (между прочим, его детские сказки совсем недурны, и в кино он неплохо снимался), то выкорчевывал из грузин русский язык.
Население - голодное, холодное, заброшенное, пришибленное, - с недоумением слушало эти проповеди и потом цитировало как анекдот.
Гурам Петриашвили ненавидел русский язык и считал его главным злом.
Он внушал нам, какие прекрасные звуки придумали наши предки - подходящие к нашим носам, к нашему темпераменту, к нашей клокочущей природе и единственно допустимые.

Кроме того, он боролся с заимствованиями - вроде как Шишков в русской словесности, и требовал говорить не "тротуар", например, а - "ходырня".
Ну, это я аналогию привожу для наглядности.
В общем, этот маленький человек с больными глазами сделал себе роскошную телевизионную карьеру - столько на экране даже Ларри Кинг не торчал.

Годы пронеслись конями Апокалипсиса по моей земле, с тех пор волны все идут и идут, сменяя один другой - и слава Богу, что все меняется, не сразу, конечно, но по крайней мере, из мира нежити мы вернулись в четкую реальность, где есть просто бедность, но что-то работает, и миром правят деньги, и нужны мозги.

О персонажах новейшей истории мы иногда слышим что-то интересное, либо драматическое, либо анекдотичное - например, бывший национальный идеолог Гурам Петриашвили ныне живет в Киеве с семьей.

Жена его - русская, и из четверых детей ни один не говорит на грузинском языке.

Финал истории прекрасен, думаю, и особенно поучителен для тех, кто ищет соринки в чужих глазах, а сам весь обложился бревнами.
Умному достаточно, а с дураками нам и разговаривать негоже.
tin_tin: (Default)
Святая Варвара, покровительница детей и их крестных, да ниспошлет вам защитное покрывало от всех бед.
Грузины-православные в этот день готовят рыбу и лобиани.
У меня рядом открылся новый магазинчик - называется "Дзвели базари", то есть "Старый базар".
Там я и ошиваюсь в последнее время в смысле гастрономии - они меня очень любят, потому что я набираю кучу всего, да еще у меня "счастливая нога": то есть после меня к ним начали валом валить покупатели.
У них все свежее, отменное, - правда, сыр немного подкачал, лучше брать у моего приятеля старичка Важи.
Если я пришла к ним уже с покупками, они ревниво спрашивают - а сколько стоили баклажаны? А апельсины? Два ларииии? Иракли, ты слышал? нам надо спустить цены!!!
И на следующий день действительно цены спущены. Ну как их не любить!

В рыбном отделе стоит аквариум, в котором резвятся форели.
Американские, серебристые, стоят 12 лари килограмм.
Дюжий парень Иракли ловит их и глушит прямо на месте, потрошит, моет, складывает и вручает - красота!
Придешь домой, посолишь, обваляешь в муке и быстро на раскаленное масло: между глушением рыбы и ее жаркой проходит буквально 10 минут. Представляете себе, что это за божественный вкус?
С настоящими грузинскими форелями в алую крапинку и с розовым мясом не сравнить, конечно, но все-таки - совсем неплохо.

К рыбе можно:
ткемали
наршараб
баже
обмазать изнутри и снаружи намазкой из орехов и зелени
испечь мчади
сварить гоми.

И все постное, обратите внимание.

И лобиани - я их печь не буду, прекрасные продаются рядом.
Возни с ними много, лучше суп-лобио сварить.
Постарайтесь сегодня быть добрыми и не раздражаться, думать о хорошем, побольше улыбаться и совершать взаимообмен позитивной энергетикой: мы думаем, что Барбароба задает судьбу на год.
Правда или нет - какая разница, что вам стоит попробовать.
Хорошего всем дня, и спасибо за вчерашнюю радость.
tin_tin: (Default)
Марина рассказала, что сын ее знакомой влюбился по интернету в какую-то девочку из Кутаиси.
Она - сванка.
Он - армянин.
Но - Глданский.
Познакомились они и в реале, страсти-мордасти, любовь-морковь, но родственники девочки запрещают - отобрали все средства коммуникации и грозятся надавать парню по шее.
Марина говорит - я своих знакомых предупредила, что сваны - это вам не хухры-мухры, пусть будут осторожнее и не вздумают девочку похищать.
А родители говорят - да пусть только он ее в наш дом заведет, мы тут как выставим Глданскую банду, не сунутся даже!

Ждем развития событий в духе корсиканских баллад.
Романтика, епрст.
Потом сценарий напишу, кино сниму, мне приз дадут - но лучше деньгами.
Эти сваны что себе думают - кто они супротив Глдани?! Это же как Двор Чудес, только лучше.

Дивный город, дивная страна, причудливая вязь нравов.
tin_tin: (Default)
- Байрам мубарекулла! - поздоровался сосед-гуриец с нами в батумском дворе.
А ведь точно - байрам празднует сейчас Аджария.
Почти во всех домах угощают халвой и конфетами.
Свекр ворчит - опять не могут расстаться со старыми привычками, но батумцам это все равно - когда Пасха, все точно так же красят яйца, пекут куличи и празднуют Воскрешение Христа.
А как же иначе - в семьях все перемешано, старики по-прежнему исповедуют ислам - самый умеренный в мире, кроткий и незлобивый, дети вернулись к вере предков - христианству, и соседи с интересом перенимают привычки и традиции друг у друга.
Это и есть Батуми - встретивший нас проливным дождем, каждый раз как в первый раз неожиданно холодной зимой, жаркими дровяными печками, кранами без воды, перерытыми вдоль и поперек улицами, философами и поэтами, играющими в нарды, и никого не волнующим пестрым и некошерным смешением всеобщих праздников.

Оставьте нас, батумцев, со своей принципиальностью в покое - лучше угощайтесь шэкерламой и лучшими в мире аджарскими хачапури в промороженных до косточек кафешках.
И чай вам тут нальют в огромной бадье - воды не жалко.
И кофе вам сварят отменный, с пенкой и ароматом батумского детства, и море все то же свинцовое и нервное, а дождь - среда обитания.

Расскажу вам про театральную премьеру в Батумском драмтеатре, но позже.
Чувствую, к старости вернемся мы в город наш родной дождливый, где на улицах растут камфарные деревья и индийская сирень.
tin_tin: (Default)
Что бы мы делали, если бы нам не оставили предки песен?

Это кахетинская народная песня, которую поет погонщик волов, вспахивая поле.
Закройте глаза и представьте Алазанскую долину с голубым контуром гор на небе, бескрайнее поле, палящий зной, кротких волов в упряжке, пласты земли из-под плуга, сильные смуглые руки.
Времени нет - растворилось, есть только простор и зной.
Благодарность человека сильному животному, вроде больше ничего.
tin_tin: (Default)
Моя любимая рок-опера "Волосы" шла вчера по какому-то каналу.
Иди сюда, лохматый, позвала я Сандро, он сел и посмотрел - молча. Сначала они с Мариской хихикали, а потом умолкли.
Слова:
- Белые посылают черных воевать с желтыми за земли, отобранные у красных, -
они не совсем поняли, но в конце все стало на свои места.

Поздно ночью мы с Дато смотрели фильм Андрея Некрасова и Ольги Конской "Уроки русского".
Смотрели, еле сдерживая рыдания, то и дело подступавшие в горлу - но так и не заплакали.
За стеной спали дети, а на экране двое русских рассказывали обо всем, что болит такой неутолимой болью, что по справедливости - которой нет в мире - за все это каждый виновный должен испариться с лица Земли.

Единственные кадры, которые меня разломали до конца - мать, у которой на глазах убили 17-летнего сына, потом издевались над ней так, как может придумать только человек, лучше пусть меня сожрет гиена, чем приблизиться к таким людям, - говорит о том, что она хочет просто обнять могилу своего мальчика.
Ей показывают кадры, как за могилой ухаживает абхазская девушка - мать узнала одноклассницу своего сына.
Несколько абхазских женщин справляют ритуал по усопшему мальчику, потому что больше некому.
Спасибо им и земной поклон.

Еще зашла к моей соседке на сладкий плов с тыквой. Выпила коньяк, благословила кров, немного поговорили о ее родном Цхинвали - какое снежное утро бывало каждый раз на Новый год.
- И вот представь, - говорит Нона, - если бы сейчас, придя ко мне, ты захлопнула дверь в свой дом и не смогла больше в него зайти.

Еще были кадры эвакуации из Сухуми - толпы обезумевших людей на берегу, а в волнах бегает чья-то собака. Кому было до нее дело - там детей отправляли без мам, потому что мест не хватало.
Но я вспомнила собаку моего двоюродного брата - он вырастил ее из щенка в огромную кавказскую овчарку в Пицунде, а потом ее пришлось оставить соседям-русским. Они пригрели собаку по кличке Лома, она тосковала и умерла без хозяев.
Кому какое дело до брошенной собаки, когда родители его жены не могут пойти на могилу сына - потому что она в Пицунде.

Если вы хотите знать - постарайтесь найти и посмотреть фильм "Уроки русского".
Мне захотелось этого человека, Андрея Некрасова, куда-нибудь спрятать - чтобы с ним ничего не случилось.
Да, Катерина Зотова, ты права - по народу надо судить не по подонкам, которые есть везде, а по таким людям, которым Бог дал все, что отнял у других.
Я думаю обо всех непросветленных - любого этноса, моего или не моего, - кому слепая и тупая ненависть сожгла мозг - вы несчастны, уверяю вас.
Мне двое этих русских важнее, чем целая армия уродов.
tin_tin: (Default)
и заодно снизим градус накала.

Вот представьте, Золушка стала королевишной, и стоит себе в кринолине, розы опрыскивает из серебряной леечки, а тут подходит к ней садовник и говорит:
- Эх, Золушка, вот гляжу я на тебя, и вспоминаю, какая ты была рукодельница, да какие наряды шила, да как стояла босая, виноград собирала в рваном платьишке, а солнце тебе светило прямо в прорехи, и была такая воздушная и неземная, и руки у тебя были все в цыпках...
Золушка нервно дернулась, леечку швырнула, лицом вся в свеклу ударилась, руки в боки уперла и зашипела:
- Уважаемый господин садовник, что вы себе позволяете? Я нонче королевишна, и платьев у меня целый вагон, а руки - глядите, какие наманикюренные, и туфельки меняю в день три раза! Все не так, не так, зачем вы мене забижаити?!
А он ей - да я от чистого сердца, вспомнил твою молодость, а она - ах, так я еще и немолодая, да ты...

Вот так все выглядит, нет?
Типа - обидно Золушке, что все никак не могут забыть о ее рваном прошлом.

Все было и так, и не так.
Сергей Пархоменко - прекрасный человек,  и я даже в мыслях не держу, что он, упоминая меня - незаметную, ничем не примечательную фифу, имел недобрые намерения.
А вышло, воля ваша, что-то несусветимое.

Теперь я понимаю Киркорова, ей-Богу. По идее,  должна пасть ниц и вознести благодарственные молитвы, а что-то не получается.
Объясню.
Не секрет, что Грузия - особенная страна в российском информационном пространстве. Столько несусветных мифов и легенд, сколько о нас, нет даже о Буркина-Фасо, или - о Камелоте. Уверяю вас, про нас такое думают, что жить не захочешь.
Многие из моих соотечественников по мере сил стараюся показать настоящую Грузию. И я в их числе.
Была Грузия ностальгическая - ее уже нет.
Была разрушенная - ее тоже нет, или почти нет.
Сейчас только-только возводится новая - и для нас страшно важно, чтобы ее увидели не в искаженном виде.
Получается или нет показать - не знаю.
Видимо - не очень хорошо, раз уж впечатление осталось такое.

Может быть, это все выеденного яйца не стоит.
И ни к чему эта зверская серьезность, но - я имею право высказать свое мнение.
И я его высказала.
Бьешься-бьешся тут, аквапарки показываешь, девушек снимаешь красивых с сиськами, а тут прочитает какой-нибудь планктон и скажет - ну я же говорил, что они дикие!
В общем, я не обижена, дело не в этом.
Скажу банальность - со словами надо осторожно обращаться, господа.
Комментарии излишни.
tin_tin: (Default)
С моей самой-самой близкой подругой, "трусикис дакали" - подруга с времен обмена трусиками, говоря дворовым языком, - мы общаемся примерно раз в сезон.
Живем в десяти минутах ходьбы друг от друга.
Но не обижаемся.
Это уж такая дружба - когда ничего лишнего говорить не надо. Да и вообще ничего можно не говорить.
Знаем друг друга лучше, чем матери и мужья.
Позвонила Тата вчера - как будто только расстались. Не разговор, а обмер паролями.
Четверо детей у нее, двое у меня.
Хор, английский, бассейн - обмен явками.
Насчет встретиться даже не мечтаем.

Однажды мы с ней шли домой - к ней. Ночевали по очереди - то у нее, то у меня.
По дороге нас перехватил учитель географии Шалико (царствие ему небесное) - был сильно навеселе, затащил к себе домой, собрал всех домочадцев и заставил нас с Татой петь "Эх, дороги, пыль да туман".
Тата за пианино, я - в томной позе а ля Вишневская.
Дети, невестки, внуки покорно внимали концерту, который включал в себя безумный репертуар из Битлов, грузинских народных, песен ансамбля "Иверия" и "Рикки е повери".
Шалико продолжал пить и царственно дирижировал.
Вырвались мы от него, когда уже стемнело. Добежали до Теть Софы, стоявшей глыбой возмездия в ночи напротив гостиницы моряков и поняли, что тут нам и капец пришел.
- Бозандареби!!!! - прогремело возмездие в ночи, собрав всех любопытствующих из окрестных домов. - А ну-ка идите домой, шалавы, сейчас вы у меня будете на коленях стоять и слезами умываться.
Различия между своим и чужим ребенком никто делать не собирался - за косы были оттасканы обе.
Никаких объяснений никто не слушал.
Уснули обнявшись в слезах и соплях.

А сейчас времени нет просто повидаться.
Тата, милая, я тебя люблю.
tin_tin: (Default)
(атрывак из путеводителя)

Даже если вы забежали в город на пару дней – оторвите от сердца пару часов, не поленитесь и сходите на Сухой мост, бывший Михайловский малый мост.
Начатый в 1849 году автором и главным строителем Джованни Студиери, он был завершен инженером Бликсом в 1851 году. Вплоть до 30-х годов 20-го века под ним тек один из притоков Куры, отделявший остров, принадлежавший сначала князьям Орбелиани, затем предпринимателю Матадову.
Приток высох, остров исчез, а мост так и остался, получив новое название – Сухой мост. Он неотделим от правобережной застройки – в частности, стоящих во главе моста напротив друг друга бывших отелей «Лондон» и «Гранд-Отель», представляющих интерес как образчики классицизма.

Года четыре назад назад правительству вдруг взбрело в голову продать территорию, прилегающую к Сухому мосту, какой-то турецкой фирме, а для этого надо было упразднить или перенести куда-нибудь знаменитый тбилисский блошиный рынок.
Что тут началось – не передать словами: ведь это колоритнейшее место города, где всегда бурлит жизнь, царит дух богемного искательства, жажда исключительности, уникальности, на самодельных прилавках мирно соседствуют высокохудожественные предметы и неистребимый лубок. Блошиный рынок отстояли – аргумент, что его вполне можно перенести в какую-нибудь дыру подальше отсюда, не прошел: ведь во всем цивилизованном мире подобные толкучки должны быть в пределах досягаемости туристов, давая им возможность увидеть еще одну грань страны-хозяйки.

Сервизы, хрустальные кувшины с серебряными ручками, бронзовые статуэтки, изящные украшения с Северного Кавказа, кинжалы работы местных мастеров – какое наслаждение перебирать все эти разномастные артефакты в предвкушении сладкого момента – вот сейчас ёкнет сердце и подаст сигнал та самая, МОЯ вещь! Возможно, это будет вовсе негрузинский Будда, но какое это имеет значение: на барахолке ощущаешь, что она есть квинтэссенция всего мира.

Седа

May. 29th, 2009 11:48 pm
tin_tin: (Default)
Седа каждое утро мыла площадку мыльной водой, потом выносила маленький столик с двумя табуретками и, распахнув соседкину дверь, зычно звала в глубь дома:
- Нели! Нелииии! Моди, кофе пить!
Нели, наспех вытирая руки полотенцем, откликалась:
- Моица, Седа, ерти цути! Что принести?
- Ах ты, шатлах, что ты можешь принести: зубы мне ломать об твою каду?! Сио ест, сио!
Первый утренний кофе надо было пить именно с Седой и только на площадке, потому что лишь там была настоящая прохлада – солнце уже вовсю палило двор, и его не боялись только дети, пробующие свои каникулы на вкус.
Седа выносила на подносике две полные чашки с коричневой пенкой и звала второй раз:
- Нели, эсе шатлах – остав своих мужиков, что, чай сам не налиот?!
- Седа-джан, здравствуй, дорогая, как поживаете?
Седа чинно поджимала губы и с удивительным искусством выражала одновременно негодование и уважение к главе соседской семьи, уходящего на работу.
- Мужь – это душман, - бросала она ему вслед, обращаясь к Нели.
- Что, твой Рафик тоже был душман? – дуя на кофе, с подвохом спрашивает та.
- Ээээ, мой Рафик, что мой Рафик: умэр и сио! А я тут мучаюсь, дочек не могу замужем выдат.
- Какие у тебя девачки, Седа-джан, магари гогоеби, ратом не могут замуж виити? – который раз задавалась риторическим вопросом Нели, и разговор шел по накатанным рельсам.
- Пачиму, Нели, что, ни знаишь?! Маи девачки – такии дамашнии, а какие торт пекут, дома сидят, никуда ни ходит. А мужикам что нада?! Я знаю, что им нада?
- Ра вици, Седа, ра вици.
- Вот на эту Марину пасмотри, - Седа всегда говорила громко, не заботясь, услышат ее или нет. – Эсе разве калиа?! Сидит, черт пабери, красворд ришаит, дома – сабака, шайтан, ни убирает, ничиво! А – муж ест. Я знаю, пачиму?!
Нели, выпив кофе, решает, кто что готовит на обед, договаривается вместе пойти на «швейку» - так называется местный базарчик,- и соседки расходятся по своим делам.

Двери не запирались никогда, обедами делились каждый день – не потому, чтобы похвастаться или от бедности, а – «шайтан, я же ни шатлах, один буду в углу кушаит?!» Пироги пеклись на вынос – целому двору, неважно, что самые простенькие, если у кого-то было застолье – соседки разбирали продукты, готовили каждая по блюду и приносили, как по волшебству, наполняя стол до предела.
Седа как-то пришла, а Нели варила пхал-лобио.
- Нели, это что, свиниям пахлебка делаеш?
- Рас амбоб, Седа-джан, ты попробуй.
- Астав, Нели, ваняит!
- Пасматри, Седа-джан, как надо кушат: наливал полный миска, чади поломал туда, перец наломал, бери ложка и ешь!
Седа, морщась и брезгливо поджимая губы, взяла ложку и осторожно пригубила густое пахучее варево.
- А эта что за бели кусочки?
- А это пхали – качеришка, да, так называется?
- Вах, шатлах, какой вкусный. Нели, дай-ка еще распробую.
С тех пор Седа каждый раз требовала себе большую миску пхал-лобио и рассказывала, как она ошибалась – думая, что аджарцы едят какую-то свинячую похлебку, а это так вкусно!

А если играли "Динамо" и "Арарат", разгорались такие баталии, что потом соседки злобно хлопали дверями и не смотрели друг на друга.
Но разве что неделю - это самое большее.

Седа прожила вместе с Нели на одной площадке 23 года.
Потом она уехала в Ереван. Провожали долго, со слезами, уверениями, что будут ездить друг к другу.
Звонить – звонили, рассказывали всякие новости, вспоминали, и плакали и смеялись.
- Седа, какая дура пришла на твое место, - причитала Нели по телефону. - В толму яйцо добавила, представляиш? И площадка не убирает, свиниа. Я говорю - лучше эрмени сасэди нету!

Через много лет друг моего мужа Артак приехал сюда снимать документальный фильм. Снял, как Нели рассказывает про Седу. Потом как Дато поет для тети Седы. Потом повез все это в Ереван, пришел в новый дом Седы, как будто брать интервью. И незаметно включил кассету.
Седа увидела, как ее соседка Нели рассказывает о ней по телевизору и закричала что было сил:
- Шура!! Маро! Сюда идите! Смотрите, кто говорит про нас!
Шура и Маро прибежали и увидели свое детство, а в это время Артак их снимал. Они бросились гладить телевизор, изумляясь, как это все совпало, что именно тетя Нели говорит про них и передает им приветы.

Седа сидела, покачиваясь в кресле, и по ее лицу лились слезы.

Profile

tin_tin: (Default)
tin_tin

February 2013

S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
2425262728  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 24th, 2017 12:26 am
Powered by Dreamwidth Studios